L’INCORONAZIONE DI POPPEA

di Clau­dio Mon­tever­di

L’INCORONAZIONE DI POPPEA

È un’­opera sen­za morale e lo si per­cepisce fin dal pro­l­o­go. I per­son­ag­gi sono privi di virtù, né sono gui­dati da qualche inter­esse, ma seguono uni­ca­mente il loro istin­to sessuale.

Amore ci pre­sen­ta un’im­prob­a­bile unione: quel­la del tiran­no e assas­si­no Nerone (che in più è poeta, bises­suale e un sogget­to impreved­i­bile) e del­la nobile bel­la Pop­pea, che usa il suo fas­ci­no eroti­co per occu­pare il trono di Ottavia.

Si trat­ta di due per­son­ag­gi reali: Pop­pea era soli­ta fare il bag­no nel lat­te per ammor­bidire la pelle. Mor­bido era anche il suo ani­mo: sta­va dal­la parte delle mino­ranze, ad esem­pio, e lo sap­pi­amo dal­lo stori­co Tito Flavio Giuseppe, Pop­pea aiu­ta­va i Giudei sog­gio­gati dai Romani. Nerone pri­ma la prese in moglie e poi, men­tre era gravi­da, la uccise con un forte cal­cio allo stomaco.

È un po’ come se ai nos­tri giorni un politi­co supre­ma­tista bian­co s’in­namorasse di una ragaz­za squil­lo nera. Pos­si­bile? Freud annuirebbe.

Iván Fis­ch­er